近期，中国侨联在全国范围内评选了85个中国华侨国际文化交流基地，交流基地是侨联组织整合社会资源、推进优势互补、合力开展海内外文化交流活动的重要平台。其中我省上榜2个，分别是南昌市汪山土库与宜春禅都文化博览园。
汪山土库景区是一座清代古建筑群，目前由江西汪山土库文化旅游发展有限公司经营，归口新建县文化旅游广播电视局管理。汪山土库是由清朝道光年间的湖广总督程矞采、江苏巡抚程焕采、安徽巡抚程楙采（史称“一门三督抚”）等九兄弟筹资兴建的府第，也是原国民党中央宣传部长程天放先生的故居。这座宅院占地108亩，有房屋1443间，天井572个，建筑规模浩大，气势宏伟壮观。木雕、石雕、砖雕有龙腾凤舞、狮子滚球、八仙过海、梅兰竹松皆精美绝伦，神采飞扬。汪山土库以其深厚的文化底蕴，孕育了一个曾经叱咤风云的豪门望族，培养了一代文彦俊士，社会名流。自清嘉庆末年出了程矞采、程焕采、程楙采“三个大红顶子”，至民国的100余年间，汪山土库程氏家族共出进士4 名，举人11名，大小官员、名流100余名，其重教崇文，家教家风，对周边士子文化品位的提升和鄱阳湖地区淳朴乡风、敦厚民俗有较好的承载和无形的推动。2004年汪山土库被中国文联、中国民协命名为“中国府第文化博物馆”，2010年被中国楹联学会定为“中国楹联馆”，现为省级文物保护单位。
宜春禅都文化博览园（简称禅博园）是宜春市人民政府投资、宜春旅游集团有限责任公司承建的，集文化观光与体验、休闲旅游为一体的综合性文化公园。禅博园占地面积约3200亩，总投资约6.5亿元。整个项目于2010年11月开工建设，2014年9月主园区开园。禅博园处于新城区核心范围内，毗邻市行政中心，紧靠袁州区行政中心、宜春火车东站、沪瑞高速，离明月山机场只有15分钟车程，交通十分便利。
宜春既是佛教马祖兴丛林、百丈立清规的起源处，又是禅宗“一花五叶”中的三宗（即沩仰宗、曹洞宗、临济宗）发祥地。现任国际佛光会世界总会会长星云大师亲笔题写“禅都宜春”，并说：“全中国有资格称禅都的只有宜春”。前中国佛教协会会长一诚大师亲题“宜春是禅宗圣地”。著名禅宗史学家胡适《论禅宗史的纲领》说：“禅宗道家自然主义的成分最多，只有到了宜春、到了道一门下才终成正统，可称‘中国禅’了”。禅博园的建设立足于宜春深厚的禅宗文化底蕴，围绕佛心禅、生活禅、宜春禅进行策划与规划设计，突出唐风禅韵的建筑特色，把禅宗的“一花五叶”与宜春起源的“丛林清规”自然融合。整个园区定位为：一条主线、两大定位、三个理念、四大区域、九度空间，实现文化展示与心灵体验的功能融合。
一条主线：即以禅文化主线贯穿始终。突出：心禅—佛教禅宗文化；俗禅—人生禅理文化；春禅—禅宗圣地文化。围绕禅文化主线，以禅映月，以月印禅；以禅策划项目，以禅设计景观，以禅营造意境，以禅开发产品，以禅形成产业，以禅塑造形象。通过禅门、禅诗、禅问、禅画、禅茶、禅艺、禅学、禅修、禅联、禅迹、禅故事、禅寺、禅街、禅居等形式，最大程度彰显宜春禅文化特色。
两大定位：即市民的文化公园；游客的旅游胜地。
依托宜春丰富的禅、月资源，突出项目自身特色，将禅博园定位于市民的文化公园和游客的旅游胜地，以形成宜春市旅游产业龙头项目和海内外具有重大影响的禅文化旅游景区和旅游目的地。
三个理念：园区建设始终贯彻三个理念，即“佛心禅、生活禅、宜春禅”。充分展示中国禅都文化，构建宜春对外交流的平台。
四大区域：整个园区分为四大区域，即观禅区、悟禅区、品禅区、修禅区。
九度空间：整个园区打造九度空间，即以入禅（入定、入慧、入禅门）、观禅（观山、观水、观禅林）、修禅（修身、修心、修禅法）、悟禅（悟天、悟地、悟禅理）、听禅（听禅、听乐、听声心）、赏禅（赏禅、赏月、赏清净）、品禅（品禅、品茶、品心境）、寻禅（寻踪、寻迹、寻禅胜）、城禅（城里、城外、城中禅）为内容，形成具有不同禅意境的九个功能空间。
一、观禅区
景观之：五叶空门
一走进禅博园，雄伟、大气的五叶空门便矗立在眼前。五叶空门高达16米，空门视线通达南北，直达象征“拈花微笑”的主体雕塑，充分展现禅的“空境”，让人一进入便抛却一切杂念，体验禅文化的奇妙境界。
五叶空门采用莲开五瓣之造型，寓禅宗“一花五叶”之意。“一花”指中国禅宗初祖菩提达摩所传禅法；“五叶”指禅宗繁盛时期先后产生的五大宗派，分别为沩仰宗、临济宗、曹洞宗、法眼宗、云门宗。
景观之：佛韵莲池
佛韵莲池位于五叶空门和游客服务中心之间的神道两侧，占地面积约6700㎡，分别由7个巨大的花岗岩莲花石雕组成，以北斗七星方位排列。莲花为佛教圣物，象征神圣与不灭。佛经载：释迦牟尼托胎时，化乘六牙白象，象口含白色莲花，下降迦毗罗卫国，从净饭王夫人摩诃摩耶左胁入胎。出生时，向十方各行七步，步步生莲，并有天女为之散花。让人感觉到与禅祖同在。
景观之：四空广场
四空广场建筑面积约2607㎡，由客服中心、售票处、接待处、营销中心、商务中心、警务室等组成一站式游客服务区。
（可提供多语种的人工服务、自助服务，各种经书、光碟等纪念品销售。）
景观之：十二经幢
经幢步道有台阶72级，两侧立经幢12座。经幢为刊刻经文，宣扬佛法之物。立经幢十二，其义有三：一寓“十二因缘”，即无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。十二因缘，连环相生，因果相待，都无自性，悟入一切皆空；一寓“十二分教”，即释迦牟尼佛所说的一切言教，依其内容与形式可分为十二大类；一寓“十二时歌”，此歌为古代俚曲。历代禅师多作此歌以“下里巴人”方式传道弘法。以示禅博园所展示的禅宗文化内容博大，诠释通俗。
景观之：禅心广场
禅心广场占地36600平方米，半径108米，地面装饰图案为盛开的莲花。内设八正亭和六合门，八正亭寓意八正道，即正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。此为佛门修行的八项内容，按此修行可由“凡”入“圣”。从迷界此岸达到悟界的彼岸，故也比喻为“八船”、“八筏”。六合门即身和、口和、意和、戒和、见和、利和。此处以禅心为依托、以悟禅为内容，悟天、悟地、悟禅空。让人衍生出万宗归心、天空地空的意境。
（可供大型室外演出、集会，容量5万人。）
景观之：观禅天梯
观禅天梯长约219米，宽12.71米（平台宽18米），共有台阶477级。台阶间嵌有丹陛石13块。“十三”，寓意“佛教十三经”，即《坛经》、《心经》、《金刚经》、《楞严经》、《无量寿经》、《圆觉经》、《梵网经》、《解深密经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《金光明经》、《法华经》、《四十二章经》。均为对中国佛教影响最大的佛经经典。丹陛石雕刻的宝相花，是佛门常用装饰图案。
景观之：五叶坛
五叶坛五角配五亭，五个墙面上分别立五位宗师雕像。五叶坛为四层仿古建筑，衍生自印度桑奇大塔，高26米，总建筑面积4885㎡。走进大门便是高达6米的禅宗鼻祖达摩铜雕（已开光）。展示内容分三层，一层为中国禅宗史，二层为宜春禅宗史，三层为禅宗艺术，第四层为管理功能区。整体建筑如佛祖如来座前的宝莲灯，意寓禅法传灯不灭。
（可供游客朝拜、许愿。）
景观之：拈花微笑雕塑
五叶坛上拈花微笑雕塑高15米，为贴金铜雕，形为佛手拈花，又似凤凰展翅。“拈花微笑”出自禅宗典故：世尊于灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”
（有各种型号镀金雕塑、徽章销售。）
景观之：宜春禅胜园
宜春禅胜园占地面积约53.47亩，园内分布有八个景点，全部依原样规格、外观建造，以展示宜春禅林胜迹，讲述宜春禅林旧事，彰显宜春禅宗文化之丰厚。园分东西两个入口，西入口有一诚大师亲笔题字：“宜春是禅宗圣地”；东入口石刻相传为仙家吕洞宾所书的“海阔天空”四字，摹自袁州慈化寺。内有以下禅林胜迹：
百丈禅林胜迹 本景点“天下清规”石刻，仿自百丈山“天下清规”摩崖。据载，此为唐代大书法家柳公权所书。以此彰明百丈山乃“天下清规”诞生地。
洞山禅林胜迹 本景点仿洞山逢渠桥，重建石桥一座。逢渠桥是江西仅存的有绝对纪年的三座宋代古桥之一，为省级重点文物保护单位。曹洞宗创始人良价禅师因“逢溪睹影”而悟道。宋绍圣五年（1098），当地人雷四十三娘为纪念良价悟道，于洞山捐建一桥，取名“逢渠”，出自良价《逢渠偈（jì）》。
黄檗禅林胜迹 本景点仿黄檗山虎跑泉，重建古井一眼。旁刻大愚禅师嘱临济宗创始人义玄禅师语：“第一莫忘黄檗”，以示“饮水思源”。
（可抛币许愿。）
宝峰禅林胜迹 本景点仿宝峰寺马祖塔亭，重建石亭一座。唐贞元中，“广建丛林”的马祖道一示寂，遵其嘱，瘗（yì）塔于靖安宝珠峰下。宝峰寺由是名重天下。宋元丰八年（1085），建石亭护塔，是为宋代建筑精品。1957年被列为江西省首批重点文物保护单位。
（可朝拜、许愿。）
九峰禅林胜迹 本景点运用雕塑语言，重现末山了然与灌溪志闲论禅斗机于九峰山的场景。
了然禅师住末山天竺峰下上定林院，聚徒五百余众。志闲和尚辞别临济义玄，来到九峰，寻衅曰：“若相当即住，不然则推倒禅床！”一番论法后，志闲问：“如何是末山主？”了然答：“非男女相。”志闲喝道：“何不变去？”了然答：“不是神，不是鬼，变个甚么！”志闲由是膺服，在了然门下做园头，种菜三年。后，志闲居灌溪，成一方名宿。说：“我在临济爷爷处得半杓，末山娘娘处得半杓，共成一杓吃了，直至如今饱不饥。”
仰山禅林胜迹 本景点建有草庐一间，以示仰山栖隐寺开山祖慧寂禅师始入仰山时，初搭茅庵以修行，终创沩仰一宗。栖隐寺宋初改名为太平兴国寺。元代重建，领皇命，大文学家程钜夫撰文，大书法家赵孟頫书丹，为之立碑。是为中国古代书法珍品，故重立此碑于茅庵之前。茅庵后石刻“方圆默契”四字，为沩仰宗宗风。
慈化禅林胜迹 本景点为大型石雕《金刚经》。经卷长32米，高2米。宜春古代禅林，手书《金刚经》有两大瑰宝。一是苏东坡书于临江慧力寺的《金刚经》，另一则是普庵印肃禅师刺血泥金，书于袁州慈化寺的《普庵加颂金刚般若波罗蜜经》，历时五年而成。
化成晚钟 本景点为洪钟一口，钟高2.6米，重3800公斤，以示宜春古八景之一“化成晚钟”。
“化成晚钟”，位于袁州城西秀江北岸的化成岩。此岩山势从江滨平地崛起，洞幽石怪，自成岩壑，素以“清奥”见称，誉为“江南一胜”和“天然图画”。每当渔舟唱晚、牧笛催归之际，化成禅寺内钟声悠扬，为袁州古城平添一份梵天佛国之神韵。故题曰：“化成晚钟”。
（可撞钟祈福。）
二、悟禅区
景观之：禅诗园
禅诗是中华文化宝库中的宝贵遗产，又是古代诗歌园地中的一畦奇葩。禅诗园选有充满禅理、禅趣的禅诗100首，将其刊刻于“古木”、“奇石”之上，以供品读。游人徜徉其间，读之唇齿留香，诵之心旷神怡，思之达观人生。
（有文本销售。）
景观之：问禅道
问禅道，从古今传承的禅的故事、禅的思悟中，选取了70个世人最为迷惑的处世问题，采用一问一答的形式，依道而布、循问而行。游人一路走过、一路问过、一路答过，突然茅塞顿开、豁然开朗。
（有文本销售。）
景观之：禅故事雕塑园
禅故事雕塑园位于禅博园东侧，占地面积43.5亩，园内共有100组雕塑，分述100个禅故事。故事富有禅理，能启悟人生；饶有禅趣，能寓教于乐。为“参禅悟道”者推开一扇“方便的法门”，让人在100个禅故事中领悟禅故事的真谛与玄机，给人思考与启迪。
（有文本销售。）
景观之：禅佛手、法器长廊
禅佛手、法器长廊共设有木鱼、宝瓶、钵盂、灯、法轮、锡杖、智拳印、转法轮印、禅定印、降魔印、施无畏印、施愿印、香板、鼓、钟、如意、拂尘、念珠、香炉等法器十九种，以及金刚杵手、胡瓶手、合掌手、白莲花手、宝钵手等佛手五种。
（有佛手、法器纪念品销售。）
景观之：禅楹联碑廊
楹联是汉语言的独特艺术形式。天下禅林尤擅此作。散布于名山古刹的经典楹联，读之如甘露滋心，赏之如醍醐灌顶。禅楹联碑廊位于五叶坛东侧，共建有牌楼12座，镌刻楹联24幅。楹联均采自各大禅林，集为大观。
三、品禅区
景观之：禅茶阁
禅茶阁建筑面积2323.5平方米，高36.8米。分五层，为塔式楼阁建筑。茶与禅有不解之缘。古德云：“百丈有三诀，吃茶、珍重、歇。”此处正是体味“禅茶一味”的好去处。
（可提供喝茶、吃斋饭等餐饮服务。）
景观之：梵呗音乐厅
梵呗，即佛教音乐。是用以阐明佛理和弘扬佛法的佛事音乐。其音其乐庄严清净，蕴含慈悲之情，使人听后动容，起欢喜之心，动善意之念，是净化人心的清净之音。此厅集音乐原声演奏及影像播放功能为一体，建筑面积1728平方米，建筑高度12.8米，内设座位349个。在此处，你可聆听古曲声、念佛声，体验参禅的意境，享受禅意生活，寻求心灵的宁静。
（可提供演出、会议、放影等服务。）
景观之：邀月潭
邀月潭由三个圆形建筑组成，依山而立、依水而建。明月在天，修行在己，邀月入潭，共悟禅机，是赏月明心、闻香悟道的绝佳境地。
（有夏布画、文房四宝等多种手工艺品展览、销售。）
四、修禅区
景观之：崇圣寺
袁州崇圣寺，始建于唐。宋太平兴国中，得敕赐。北宋中期，活跃于北方的临济宗渐次衰微，慈明楚圆禅师毅然南下弘法。乾兴年间，应袁州知州之请，开坛于崇圣寺。其后，门下派生杨歧、黄龙二宗，临济从此中兴。崇圣寺原在宜春城北袁山门外，明清两代，设僧纲司于此，统领袁州禅林。咸丰年间，寺毁。现重建于禅博园内。
（可以朝拜、烧香许愿等。）
景观之：安养院
安养院占地57.85亩，可为参禅修行的居士提供一个舒适的环境，用以修行、打坐、用功、办道，从而达到上求佛道，下化终身的目的。
（可供居士、游客坐禅、静修、养生等。）
